Ο Λαβύρινθος του Παν είναι μια απλή ιστορία, αλλά ο σκηνοθέτης Guillermo Del Toro διερευνά περίπλοκα θέματα σχετικά με την ανθρώπινη ηθική και την ελεύθερη βούληση.
Ο λαβύρινθος του Πάνα είναι ένα κομμάτι περιόδου που βασίζεται σε ιστορικά γεγονότα και ένα σκοτεινό παραμύθι που εξερευνά παιδικούς φόβους και θαύματα, αλλά η πραγματική έννοια της ταινίας έγκειται στην ικανότητά της να αντικατοπτρίζει αυτές τις δύο πτυχές ως παράλληλες εμπειρίες. Ο σκηνοθέτης Guillermo del Toro είναι γνωστός για τις ευαισθησίες του για να συνδυάσει το φανταστικό με το κοσμικό, θολώνοντας τη γραμμή που χωρίζει τα μυθικά τέρατα από τους καθημερινούς ανθρώπους. Το βίαιο αλλά ιδιότροπο μύθο του αυθεντία, που εξακολουθεί να θεωρείται κινηματογραφικό αριστούργημα, είναι ίσως το στέμμα του στιλ της αφήγησης.
Για όλη την κριτική ανάλυση που προκάλεσε η ταινία, η Del Toro το έχει εκφράσει Ο λαβύρινθος του Πάνα είναι, στην καρδιά του, μια απλή ιστορία που δημιουργήθηκε για να ενσωματώσει τα παραμύθια που ενέπνευσαν το έργο. Σε μια συνέντευξη που περιελήφθη στην εγχώρια έκδοση βίντεο, ο σκηνοθέτης δήλωσε ότι αυτή η απλότητα είναι αυτό που τρομάζει τους ανθρώπους και δίνει ένα σαφές μήνυμα σε αφηγήσεις όπως αυτό. Η έλλειψη εξήγησης για τα μαγικά γεγονότα είναι τόσο ανησυχητική όσο και ποιητική, επιτρέποντας στην ιστορία να ρέει μέσα στον κόσμο της και μέσα από τις εικόνες της.
Συνεχίστε την κύλιση για να συνεχίσετε να διαβάζετε Κάντε κλικ στο κουμπί παρακάτω για να ξεκινήσετε αυτό το άρθρο σε γρήγορη προβολή.
Οι χαρακτήρες επιτρέπεται να είναι αρχέτυπα ώστε να αντιστοιχούν στους ρόλους τους στην παράδοση των παραμυθιών, καθώς και να εκφράζουν τα θέματα σε όλη την ιστορία. Ο πρωταγωνιστής, Οφέλια, είναι αντιπροσωπευτικός του έφηβου κοριτσιού που βρίσκεται συνήθως στα παραμύθια, ενώ οι ήρωες και οι κακοί ορίζονται σε σχέση με τους ομολόγους τους. Για παράδειγμα, ο ντελ Τόρο επισημαίνει ότι οι αντάρτες μοιάζουν με τους ξυλοκόπους που διασώζουν το Little Red Riding Hood από τον Big Bad φασιστικό Wolf. Με παρόμοιο τρόπο, τα φανταστικά στοιχεία που μάρτυρες της Οφελίας μπορούν να θεωρηθούν ως τρόπος της να κατανοήσει τον κόσμο γύρω της, με τον ίδιο τρόπο που τα παραμύθια χρησιμοποιούνται για να εξηγήσουν περίπλοκες έννοιες με πιο εύκολα εύπεπτο τρόπο.
Ο λαβύρινθος του Pan αφορά την επιλογή και την ανυπακοή
Η Del Toro δήλωσε ότι τα θέματα του Παν λαβύρινθος μπορεί να εντοπιστεί σε όλη την αφήγηση λόγω της συμβολικής επανάληψης, ένα κοινό χαρακτηριστικό των παραμυθιών. Η πανίδα δίνει στην Οφελία τρία καθήκοντα που πρέπει να ολοκληρωθούν προκειμένου να την βοηθήσει να επιστρέψει στη θέση της ως βασίλισσα του κάτω κόσμου, αλλά συχνά παραβιάζει τις οδηγίες και κάνει επιλογές με βάση τη συνείδησή της. Οι αποφάσεις της δεν είναι πάντα οι πιο ασφαλείς, όπως στην περίπτωση του φαγητού του Pale Man, αλλά η ηθική της τελικά της επιτρέπει την πιο ευγενή και πιο ηρωική των καταλήξεων. Αντί να χύσει το αίμα του μωρού της, η Οφέλια χύθηκε για να ανοίξει την πύλη στον κάτω κόσμο.
Ομοίως, η λειτουργία υπό φασιστικό καθεστώς φέρει το δικό της σύνολο κινδύνων που βασίζονται στον πραγματικό κόσμο. Οι επαναστάτες αντιστέκονται στον αυταρχικό κανόνα μέσω της ανυπακοής, κάτι που θυμίζει την τάση της Οφελίας να ακολουθεί τις δικές της επιλογές αντί να ακολουθεί τυφλά τις εντολές. Η υπηρέτρια της Mercedes παραλληλίζει την Οφέλια με την ανατρεπτική της συμπεριφορά, υποβάλλοντας τις δικές της δίκες εναντίον του τερατώδους καπετάνιου Βίνταλ. Έτσι, οι δύο αλληλένδετες αφηγήσεις επαναλαμβάνουν τα ίδια πρότυπα για να αποδείξουν ότι η εμπιστοσύνη στα προσωπικά συναισθήματα έναντι της εξουσίας οδηγεί σε μια καθαρότερη αίσθηση ηθικής.
Ο Del Toro μιλά για το πώς ο ψυχολόγος Bruno Bettelheim θεωρούσε ότι, σε όλη την ιστορία, τα παραμύθια έχουν χρησιμοποιηθεί για να εκδηλώσουν αινιγματικές πτυχές του κόσμου. Αρχικά, αυτές οι ιστορίες χρησιμοποιήθηκαν για να εξηγήσουν τα φυσικά φαινόμενα, αλλά καθώς η επιστήμη εξελίχθηκε, αντιπροσώπευαν περισσότερες ψυχολογικές πτυχές που σχετίζονται με την ανθρώπινη συμπεριφορά. Ο λαβύρινθος του Πάνα είναι ο σκηνοθέτης που συνεχίζει αυτήν την πλούσια παράδοση με τον δικό του τρόπο, χρησιμοποιώντας συγκεκριμένη εικονογραφία για να φέρει στοιχεία παραμυθιού στον πραγματικό κόσμο και χρησιμοποιώντας τέρατα να εκφράσει μια ταπετσαρία ανθρώπινης ηθικής.